காஜியாபாத் என்பது ஹிண்டன் நதியின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நகரமாகும். பழைய டெல்லியில் உள்ள ஷாஜகானாபாத்தைப் போலவே, காஜியாபாத் ஒரு காலத்தில் பல வாயில்களைக் கொண்ட ஒரு மதில் சூழ்ந்த நகரமாக இருந்தது. 1740 ஆம் ஆண்டில், முகலாய பேரரசர் அகமதுஷா மற்றும் இரண்டாம் ஆலம்கீர் ஆகியோரின் அமைச்சராகப் பணியாற்றிய வசீர் காஜி-உத்-தின், இந்த நகரத்தை நிறுவி, அதற்கு தனது பெயரால் காஜியுதீன்நகர் என்று பெயரிட்டார். வரலாற்று பதிவுகளில் இந்நகரம் தஸ்னா கேட், சிஹானி கேட், டெல்லி கேட் மற்றும் ஷாஹி கேட் என அழைக்கப்படும் நான்கு நுழைவாயில்களால் சூழப்பட்டிருந்ததைக் குறிக்கின்றன.
இந்த நான்கு நுழைவாயில்களும் ஒரு காத்தாடி போன்ற வடிவத்தை உருவாக்கின, டெல்லி கேட் சாலை மற்றும் பழைய முன்ஸ்ஃபி சாலை ஆகியவை முக்கிய சாலைகளாகச் செயல்படுகின்றன. இன்று, இந்த நுழைவாயில்களில் சில மறுபெயரிடப்பட்டுள்ளன: தஸ்னா கேட் இப்போது சுபாஸ் துவார் என்று அழைக்கப்படுகிறது, டெல்லி கேட் மாறாமல் உள்ளது, சிஹானி கேட் தற்பொழுது இல்லை, ஷாஹி கேட், சிறிது தூரத்தில் ஜவஹர் துவார் என்று புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது.
காஜியாபாத்தில் வசிப்பவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக நல்லிணக்கத்துடன் வாழ்ந்து வருகின்றனர், உள்ளூர் அல்லது தேசிய காரணங்களுக்காக தேவைப்படும் காலங்களில் ஒன்றுபடும் ஒரு நெருக்கமான கிராமப்புற சமூகத்தை உருவாக்குகின்றனர். எழும் எந்தவொரு பிரச்சினையும் பொதுவாக சோப்லாவிற்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, அங்கு தீர்வுகள் ஒத்துழைப்புடன் காணப்படுகின்றன.
சௌபால், சோப்லா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கிராமப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு அடிப்படை அம்சமாகும். பரவலாக, சோப்லா என்பது மக்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க, தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டாட, தங்கள் துக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள மற்றும் சர்ச்சைகளைத் தீர்க்க கூடும் இடமாகும். இது அனைவருக்கும் பேச்சு மற்றும் கருத்து சுதந்திரத்தை உறுதி செய்யும் ஒரு மதச்சார்பற்ற தன்மை கொண்ட புனிதமான இடம்.
காஜியாபாத்தின் சோப்லா இப்போது பழைய முன்ஸ்ஃபி சாலையில் அமைந்துள்ளது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அங்கு ஒரு வழிபாட்டுத் தலம் வேண்டி பலர் விரும்பினர். இதனை பரிசீலனை செய்த சோப்லா, தற்போதுள்ள கிணற்றின் அருகே அனுமனுக்கு கோயில் ஒன்று கட்டலாம் என்று முடிவு செய்தது.
அக்ரசென் சந்தைப் பகுதியில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க முன்ஸ்ஃபி சாலையில் அமைந்துள்ள கோயில் ஒரு தனித்துவமான காட்சியாகும், ஏனெனில் இது சாலையின் நடுவில் ஒரு தீவு போன்ற அமைப்பில் அமைந்துள்ளது. சாலைகளில் தீவு போன்ற கட்டமைப்புகளை உருவாக்கும் பழைய கோயில்கள் எப்போதும் விரிவடைந்து வரும் நகரத்தில் அசாதாரணமானது அல்ல.
உள்ளூர் மக்களின் இதயங்களில் நீண்ட காலமாக வசித்து வந்த ஸ்ரீ ஹனுமான், ஒரு உருவம் எடுத்து மந்திரில் மக்களுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார்.
லாலா ரகுவீர் சரண் ஜி காபுலி வாலே தனது மறைந்த தந்தை லாலா ராம்ஜிதாஸ் ஜி காபுலி வாலேவின் நினைவாக கோயிலைக் கட்டும் பணியை மேற்கொண்டார். காஜியாபாத்தில் உள்ள நகராட்சி உறுப்பினரான பாபு ஸ்ரீ சங்கர் லாலின் தீவிர வழிகாட்டுதலுடன், இந்தக் கோயில் கி.பி 1924 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.
நிறுவப்பட்ட எண்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோயில் கி.பி 2005 இல் ஸ்ரீமஹந்த் நாராயண் கிரி ஜி மகாராஜின் வழிகாட்டலில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. மறைந்த லாலா ராம்ஜிதாஸ் ஜி காபூலி வாலேவின் மகன்களான மறைந்த லாலா முராரி லால் ஜி மற்றும் மறைந்த லாலா ரகுவீர் சரண் ஜி ஆகியோரின் குடும்ப உறுப்பினர்களால் இந்தப் புதுப்பித்தல் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
அக்ரசென் சந்தைப் பகுதியில் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க முன்ஸ்ஃபி சாலையில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயில், சாலையின் நடுவில் ஒரு தீவு போன்ற அமைப்பில் அமைந்திருப்பதால், ஒரு தனித்துவமான காட்சியாகும். பழைய கோயில்கள் சாலைகளில் தீவு போன்ற அமைப்புகளை உருவாக்கும் இந்த நிகழ்வு அசாதாரணமானது அல்ல, 'மும்பையின் தாதர் மேற்கில் உள்ள வட விருக்ஷக் ஸ்ரீ மாருதி மந்திர்' மற்றும் 'ஶ்ரீஆஞ்சநேய சுவாமி திருக்கோயில், திவான் பூர்ணையா சத்திரம், மைசூரு' போன்ற பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் காணப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வுகள் நகரங்களின் தவிர்க்க முடியாத விரிவாக்கத்தின் விளைவாகும்.
அதன் எளிமை இருந்தபோதிலும், கோயில் சமீபத்தில் சில கூடுதல் கட்டுமானங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, அவற்றில் செயல்படும் பழைய கிணறு, ஸ்ரீ ஹனுமான் சன்னிதியின் மீது ஒரு விமானம், ஸ்ரீ ராமர் பரிவாரத்திற்கான சன்னிதி மற்றும் ஒரு சிவலிங்கம் ஆகியவை அடங்கும். ஸ்ரீ ஹனுமானுக்கான சன்னிதி ஒரு உயரமான மேடையில் முன்னால் ஒரு சிறிய மண்டபத்துடன் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
கோயிலின் முன்பக்க உயரம் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து பக்தர்களை வரவேற்கும் ஸ்ரீ ஹனுமானின் சுண்ணாம்பு கலவை உருவம் ஒரு கையில் கதையுடனும், மறு கையில் சஞ்சீவி பர்வத்தையும் ஏந்தியிருப்பதாகவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்குப் பக்கத்தில், தண்ணீர் பந்தலும் ['பியாவோ'] போன்ற அமைப்பில் ஸ்ரீ ராமரையும் லட்சுமணனையும் மேலே சுமந்து செல்லும் ஸ்ரீ ஹனுமானின் சுண்ணாம்பு கலவை உருவம் பக்தர்களை வரவேற்கிறது.
கோயில் தெற்கு நோக்கி உள்ளது, 'சோப்லா ஸ்ரீ ஹனுமான்' அல்லது 'ஸ்ரீ தட்சிண்முகி ஹனுமான்' என்றும் அழைக்கப்படும் பிரபு ஸ்ரீ ஹனுமாரும் தெற்கு நோக்கி இருக்கிறார். பிரபுவின் முன் நிற்கும் பக்தர்களால் இறைவனின் இருப்பை ஆழமாக உணர முடிகிறது, இது சூழலையும் கடந்து ஒரு ஆன்மீக தொடர்பை உருவாக்குகிறது.
சிலை சுமார் இரண்டு அடி உயரத்தில், தெற்கு நோக்கி ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் கட்டளையிடும் தோரணையில் அமைந்துள்ளது.
பிரபு தனது வலது பாதத்தின் கீழ் ஒரு அரக்கனை மிதிப்பது போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவரது இடது கால் சற்று வளைத்து, அழுத்தும் சக்தியை அதிகரிக்கச் செய்வதாக இருக்கிறது. இரண்டு கால்களிலும் நுண்ணிய வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஆபரணங்கள் காணப்படுகின்றன. இறைவன் தனது வலது கையில் ஒரு கதையும், இடது கையில் சஞ்சீவி பர்வதத்தையும் ஏந்தியுள்ளார். மணிக்கட்டுகள் மற்றும் மேல் கைகளை அலங்கரிக்கும் ஆபரணங்களுடன் இரு கைகளும் காணப்படுகிறது. அவரது வால் அவரது வலது தோள்பட்டைக்கு அருகில் காணப்படுகிறது.
அப்பாவியான ஆனால் கவர்ச்சியான இறைவனின் முகம், பெரிய, பிரகாசமான கண்கள் பக்தர்களின் கவனத்தை ஈர்த்து வசீகரிக்கிறது.
அனுபவம்
பிரபுவின் பிரசன்னம் மிகவும் வசீகரிக்கும் வகையில் இருப்பதால், கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பரபரப்பான சந்தைத் தெருவை ஒருவர் எளிதாக மறந்துவிடலாம். அவர் அனைவரின் கவனத்தையும் தன்னிடம் ஈர்க்கிறார், மயக்கும் மற்றும் மறக்க முடியாத ஒரு அனுபவத்தை உருவாக்குகிறார்.
தமிழாக்கம் : ::
பதிப்பு: பிப்ரவரி 2026