மல்லேஸ்வரம்

ஆரம்பத்தில் பெங்களூரில் கெம்ப கவுடாவால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் கோட்டைப் பகுதிக்குள் மட்டுமே இருந்தது. ஆங்கிலேயர்களின் வருகையுடன், கன்டோன்மென்ட் பகுதி வளர்ந்தது. பின்னர் மல்லேஸ்வரம், பசவனகுடி, விஸ்வேஸ்வரபுரம், சேஷாத்ரிபுரம், சங்கர்புரம் போன்றவை இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் நீட்டிப்புகளாக உருவாக்கப்பட்டன. மல்லேஸ்வரம் என்பது பெங்களூரின் அழகிய தோட்ட நகரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மல்லேஸ்வரம் என்ற பெயரின் தோற்றம் காடு மல்லேஸ்வரர் கோயிலிலிருந்து வந்தது [கன்னடத்தில் காடு என்றால் காடு]. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஒரு காலத்தில் காடுகள் நிறைந்த பகுதியில் மலை உச்சியில் இருந்த சுயம்பு லிங்கத்தை அப்போதைய ஆட்சியாளர் வெங்கோஜி (ஏகோஜி) அடையாளம் கண்டார். சத்ரபதி சிவாஜியின் வளர்ப்பு சகோதரரான வெங்கோஜி இந்த இடத்திற்கு வருகை தந்திருந்தார்.

அந்த நேரத்தில், இது அவர் ஆட்சி செய்த பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. வெங்கோஜி தெய்வத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, அதற்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டி, அதற்கு ஸ்ரீ மல்லேகார்ஜுன சுவாமி என்று பெயரிட்டார். பிற்காலத்தில், மக்கள் தெய்வத்தை 'ஸ்ரீ காடு மல்லேஸ்வரர்' என்று அழைத்தனர். மல்லேஸ்வரத்தில் அமைந்துள்ள காடு மல்லிகார்ஜுனசுவாமி கோயில், நகரத்தின் மிகப் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும். இந்தக் கோயில் ஒரு மலையின் உச்சியில் கட்டப்பட்டது, அதன் பிரதான நுழைவாயில் கிழக்கே, கோயில் சாலையில் இருந்தது. 40 படிகள் கொண்ட ஒரு விமானம் கோயிலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

மல்லேஸ்வரத்தின் நினைவுகள்

நாங்கள் ஐம்பதுகளின் முற்பகுதியில் இந்த அற்புதமான இடத்தில், எங்கள் பெற்றோர்களுடன் வசித்து வந்தோம். ஆரம்பத்தில், நாங்கள் டெம்பிள் சாலையில் குடியிருந்தோம் பின்னர் மேற்கு பூங்கா தெருவுக்கு குடிபெயர்ந்தோம். அந்த நேரத்தில், டெம்பிள் சாலை எட்டாவது குறுக்கு மற்றும் காட்டு மல்லிகார்ஜுனசாமி கோயிலுக்கு இடையில் நீண்டிருந்தது. இப்போது, ​​கோயிலைத் தாண்டி 16வது குறுக்கு வரை சாலை நீண்டுள்ளது. மேலும், தற்போது டெம்பிள் சாலையிலிருந்து கோயிலின் பிரதான நுழைவாயிலுக்குச் செல்லும் அகலமான, கம்பீரமாக அமைக்கப்பட்ட படிகள், மல்லேஸ்வரத்தில் நான் இருந்த நாட்களில் ஒரு அற்புதமான காட்சியாக இருந்தது. எனது நண்பர்களும் பகல் நேரத்தில் சாங்கி டேங்கிற்கு நீந்தி குளிக்கச் செல்வதும், கோவிலை உள்ளடக்கிய மலையிலிருந்து கீழே ஏறுவதும் வழக்கம். பல அரச மரங்கள் முழு பகுதியையும் அடர்ந்து பரந்து, அதை குளிர்ச்சியாக வைத்திருந்தன. நீண்ட தாடியுடன் கூடிய பல சர்தார்ஜிகள் அருகிலேயே வசித்து வந்தனர், மேலும் தொழிலில் மர தச்சர்களாக இருந்தனர். குளிர்ந்த மர நிழல்களின் கீழ் நீண்ட மரக்கட்டைகள் போன்றவற்றில் அவர்கள் வேலை செய்வது காண்பது அருமையாக இருக்கும்.

தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை செல்லும் பிரதான சாலைகள் எனப்படும் சாலைகளின் வலைப்பின்னல்களாக கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கிச் செல்லும் குறுக்கு வழிகளைக் கொண்ட நன்கு திட்டமிடப்பட்ட பகுதி மல்லேஸ்வரம் ஆகும். பல அரச மரங்கள் முழு பகுதியையும் அடர்ந்து பரந்து, அதை குளிர்ச்சியாக வைத்திருந்தன.சம்பிகே சாலையில் உள்ள தற்போதைய பொது நூலகம் ஒரு காய்கறி மார்கெட்டாக இருந்தது. கிழக்கு பூங்கா தெரு மற்றும் மேற்கு பூங்கா தெரு இடையே, எட்டாவது குறுக்கு தெருவிலிருந்து பதினொன்றாவது குறுக்கு வழி வரை நீண்டு, பல கோயில்கள் மற்றும் ஒரு விளையாட்டு மைதானம் இருந்தது [தற்போது இது நன்கு பராமரிக்கப்படும் பூங்கா].

மல்லேஸ்வரம் ரயில் நிலையம்

மார்கோசா சாலைக்குப் பிறகு பிரதான சாலைகளில் நடமாட்டம் மிகக் குறைவாகவே இருக்கும். சாலைகளின் இருபுறமும் மரங்கள் இருந்ததால், இந்த சாலைகளில் நடப்பது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். ஓடும் ரயிலைப் பார்க்க ஒரு குழந்தையாக டெம்பிள் ஸ்ட்ரீட்டிலிருந்து மல்லேஸ்வரம் ரயில் நிலையத்திற்குச் சென்றது எனக்கு இன்றும் நினைவிருக்கிறது. ரயில் நிலையம் சாலையை விட சற்று தாழ்வான மட்டத்தில் இருந்ததால், ஓடும் ரயிலின் கூறையை சாலையிலிருந்து நாங்கள் பார்ப்போம். மல்லேஸ்வரம் நிலையம் வழியாக ரயில்கள் செல்லும் நேரம் இல்லாத மதியம்/மாலை வேளையில் நாங்கள் அங்கு செல்வதால், ரயிலைப் பார்க்க நாங்கள் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டும். ரயில் வரும் வரை நாங்கள் அந்த இடத்தைச் சுற்றி விளையாடிக் கொண்டிருப்போம். நிலையத்தில் தனியாக அமர்ந்திருக்கும் ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் எங்களுடன் அரட்டை அடிப்பார், மேலும் அவரது அறையில் வைக்கப்பட்டுள்ள பானையிலிருந்து எங்களுக்குத் தண்ணீர் வழங்குவார்.

நிலையத்தின் தற்போதைய இருப்பிடத்தின் ஸ்கிரீன் ஷாட்டை இணைத்துள்ளேன்; பசுமையான பசுமையைப் பாராட்ட சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மல்லேஸ்வரம் ரயில் நிலையத்தின் மறுமேம்பாட்டினால், இந்த அழகான மரங்கள் அனைத்தும் மறைந்து போகும் அபாயத்தில் உள்ளன.

சம்பிகே சாலை

சம்பிகே சாலையில் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பல கடைகள் இருந்தன, மேலும் முக்கிய ஷாப்பிங் மையமாகவும் செயல்படுகிறது. சம்பிகே சாலையிலுள்ள தற்போதய உள்ளூர் நூலகமும், அதன் பின்புறம் கிழக்கு பூங்கா சாலையை நோக்கிய வண்ணம் இருக்கும் தபால் நிலையமும் முன்பு காய்கறி மார்கெட்டாக இருந்தது. பின்னர் சம்பிகே சாலையில் உள்ள காய்கறி மார்கெட், யதிராஜ மடத்திற்கு அருகிலுள்ள வடக்கு நோக்கி இருக்கும் திறந்தவெளி மைதானத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. அந்த பெரிய திறந்தவெளி மைதானம் விளையாட்டு மைதானமாக இருந்தது. எனது மூத்த சகோதரர் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அங்கு கிரிக்கெட் விளையாடுவார்கள். இந்த மைதானம் சம்பிகே சாலையிலிருந்து கிழக்கு பூங்கா சாலை வரை சற்று தாழ்வான சமவெளியில் இருந்தது. கிழக்கு பூங்கா சாலை சுமார் இருபத்தைந்து அடி உயரத்தில் இருந்தது. எனவே, மைதானத்தின் நீளம் முழுவதும் இருபத்தைந்து அடி உயரமுள்ள ஒரு பெரிய பாறை அமைப்பைக் காண முடிந்தது. இந்த விளையாட்டு மைதானத்திலிருந்து ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோவிலின் மாலை ஆரத்தி மணியை கேட்க முடியும்.

ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோவில் மற்றும் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர்

ஸ்ரீ வேணுகோபால சுவாமி கோயில் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோவில், மல்லேஸ்வரத்தில் 11வது குறுக்கு வீதியில் அமைந்துள்ளது. முன்பு, கோயிலுக்கு எதிரே ஒரு தபால் அலுவலகம் இருந்தது, அதில் இரண்டு தபால் பெட்டிகள் இருந்தன - ஒன்று உள்ளூர் பகுதிக்கும் மற்றொன்று இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் என்று ஒதுக்கப்பட்டது. அந்த நாட்களில், அஞ்சல் அட்டைகள் தகவல் தொடர்புக்கான முக்கிய வழிமுறையாக இருந்தது. இந்த தபால் அலுவலகம் திறக்கப்பட்ட மறுநாள், என் அம்மா மற்றும் எங்கள் பக்கத்து வீட்டு அத்தையுடன் அங்கு சென்றது எனக்கு தெளிவாக நினைவிருக்கிறது. இன்று, தபால் அலுவலகம் விநாயகர் கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள கிழக்கு பூங்கா சாலைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. தபால் நிலையம் ஒரு காலத்தில் இருந்த இடத்தில் ஒரு பள்ளிகூடம் எழுந்துள்ளது.

அஞ்சல் நிலையத்திற்கு அருகில், மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு பாறைப் பாறையின் விளிம்பிற்கு ஒரு குறுகிய பாதை செல்கிறது. பாறையின் விளிம்பில், வலதுபுறத்தில், இருபத்தைந்து அடி செங்குத்தான ஆழமான சரிவு, இடதுபுறத்தில், சுமார் பத்து அடி உயரமுள்ள ஒரு பாறையில், குறுகிய மேல்நோக்கிய பாதையில் செல்ல வேண்டும். இந்த ஆபத்தான இடத்தில், ஸ்ரீ ஹனுமான் பக்தர் ஒருவர் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரின் சிலையை செதுக்கியுள்ளார். அந்த இடத்தை அடைய, ஒருவர் மிகவும் குறுகிய, பாறைப் பாதையில் எச்சரிக்கையுடன் நடக்க வேண்டும். செதுக்கப்பட்ட சிலை அளவில் சிறியது, இருபத்தைந்து அடி கீழே அமைந்துள்ள விளையாட்டு மைதானத்திலிருந்தும், 11வது குறுக்கு தெருவிலிருந்தும் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாது இந்த ஸ்ரீஆஞ்சநேயர் சிலை.

மார்கழி மாதத்தில், எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதிகாலையில், 'திருப்பாவை'யில் பங்கேற்கவும், சுவையான 'மிளகு பொங்கல்' பிரசாதத்தை அனுபவிக்கவும், ஸ்ரீ வேணுகோபால சுவாமி கோயிலுக்குச் செல்வது வழக்கம். இந்த நாட்களில், ஒரு அத்தை ஒரு பித்தளை பூஜை கூடையுடன் தபால் நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள பாதையில் நுழைவதைக் கண்டுள்ளேன். நான் அவளைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, அந்த ஆபத்தான இடத்தில் அவள் வழிபட்டு வந்த ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய சிலையைப் பார்த்திருக்கிறேன். ஒரு சிறுவனாக, குறுகிய பாதையில் ஏற்படும் ஆபத்துகள் குறித்து எனக்கு அவ்வளவாகத் தெரியாது. இருப்பினும், அந்த அத்தை ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரை வழிபட்ட பக்தி இன்றுவரை என் நினைவில் பதிந்துள்ளது.

ஞான ஆஞ்சநேய கோயில்

2014 ஆம் ஆண்டு பெங்களூருக்கு நான் மேற்கொண்ட பயணத்தின் போது, ​​நான் என் சிறு வயதினை கழித்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து இடங்களுக்கும் சென்று ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய கோயில்கள் தொடர்பாக சில நினைவுகளை எழுதினேன். அந்த வருகையின் போது, ​​11வது கிராஸில் உள்ள கிருஷ்ணர் கோவிலுக்குச் சென்றபோது, ​​மேற்கூறிய ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரையும் பார்க்கச் சென்றேன். அந்த குறுகியப் பாதை விரிவடைந்து சாலையாக மாறியிருந்தது. அத்தெருவில் மேலும் சில வீடுகளும் வந்திருந்தன. அந்த தெருவாக மாறியுள்ளப் பாதை இறுதியில் குறுகுகிறது, இடது புறத்தில் உள்ள பாதையின் முடிவில், ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயருக்காக ஒரு சிறிய கோயில் எழுந்துள்ளது. அக்கம்பக்கத்தினரிடம் விசாரித்தபோது, ​​இந்தக் கோயில் 1980களின் நடுப்பகுதியில் பொதுமக்களின் பங்களிப்பிலிருந்து, குறிப்பாக அருகிலுள்ள காய்கறி மார்கெட்ன் வியாபாரிகளால் கட்டப்பட்டதாக நான் புரிந்துகொண்டேன். அவர்கள் கோயிலின் பெயரை 'மார்கெட் ஆஞ்சநேய குடி' என்று குறிப்பிட்டார். பிறகு, 1990களின் தொடக்கத்தில், மிகப் பெரிய புதிய சிலை ஒன்று செய்யப்பட்டு அங்கு நிறுவப்பட்டது. 80களின் நடுப்பகுதியிலிருந்தே பூஜைகள் நடத்தப்பட்டு வருகின்றன. இம்முறை நான் சென்றபோது கோயில் திறக்கப்படாததால், புதிதாக நிறுவப்பட்ட சிலையை மட்டும் தரிசனம் செய்ய முடிந்தது. என் சிறு வயதில் நான் பார்த்த சிறிய சிலையைப் பற்றி விசாரித்தபோது, ​​அவர்கள் எனக்கு அச்சிலையைக் காட்டினார்கள். 2014 ஆம் ஆண்டு நான் முன்பு சென்றபோது எடுத்த புகைப்படத்தையும், தற்போதைய புகைப்படத்தையும் இத்துடன் இணைத்துள்ளேன். முந்தைய காலத்தின் புகைப்படம் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லாமல் இருக்கலாம்.

2022 ஆம் ஆண்டில், நவம்பர் மாத இறுதியில், ஸ்ரீ ஹனுமத் ஜெயந்திக்கு சற்று முன்பு பெங்களூருக்குச் சென்றேன். இந்த முறை, குறுகலான பாதையின் இடது முனையில் அமைந்துள்ள கோயிலுக்கு மீண்டும் சென்றேன். காய்கறி மார்க்கெட் இருந்த இடத்தில், வலதுபுறத்தில், ஒரு பல மாடி கட்டிடம் வந்து கொண்டிருந்தது. கோயிலில், அனைவரும் ஸ்ரீ ஹனுமன் ஜெயந்தி மற்றும் மகா சம்ப்ரோக்ஷணத்திற்கான தயாரிப்புகளில் மும்முரமாக இருந்தனர். கோயில் மூன்று நிலை ராஜகோபுரத்துடன், சேது-பந்தனத்தை சித்தரிக்கும் புதிய, நேர்த்தியான முகப்புடன் பிரமாண்டமாக கட்டப்பட்டிருந்தது. உட்புறமும் நான்கு பெரிய சன்னிதிகளுடன் பிரமாண்டமாக அமைக்கப்பட்டிருந்தது. மையத்தில் உள்ள சன்னிதியில் ஞான அஞ்சநேயர், அவரது வலதுபுற சன்னிதியில் மா ஸ்ரீ மகாலட்சுமி, இடதுபுற சன்னிதியில் ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவும் உள்ளனர். ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய சன்னிதிக்கு மேலே ஸ்ரீ ராம பட்டாபிஷேகமும், மா ஸ்ரீ மகாலட்சுமி சன்னிதிக்கு மேலே கஜலட்சுமியும், ஸ்ரீ விஷ்ணு சன்னிதிக்கு மேலே உள்ள ஸ்ரீ தேவி-ஸ்ரீ விஷ்ணு-ஸ்ரீ கருடாழ்வாரும் வண்ண புடைப்பு சிமண்ட் சாந்து சிலைகள் அழகாகவும் கண்ணைக் கவரும் விதமாகவும் உள்ளன.

கோயிலுக்குள் நுழைய, ஒன்பது படிகள் ஏறி வாசலை அடைய வேண்டும், அங்கு முதலில் நிறுவப்பட்ட ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர் கலைநயத்துடன் செய்யப்பட்ட வளைவில் மையமாக வைக்கப்படுகிறார். பின்னர், ஐந்து படிகள் ஏறி பிரதான மண்டபத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், அங்கு முன்னர் குறிப்பிட்டபடி கிழக்கு நோக்கிய மூன்று சன்னிதிகள் காணப்படுகின்றன, மேலும் ஸ்ரீ வெங்கடேச பெருமாளுக்கு வடக்கு நோக்கிய நான்காவது சன்னிதியும் காணப்படுகிறது.

பழைய [ஹலேய] ஆஞ்சநேயர்

பிரபு பக்கவாட்டு தோரணையில் சிலை புடைப்பு சிற்ப வகை [கன்னடத்தில் "உப்பு ஷில்பா"] இருக்கிறார் ’அபய ஆஞ்சநேயர்.’ பிரபு குன்றின் சரிவில் இறங்குவது போல் காணப்படுகிறார். அவரது இரு கால்களிலும் நூபூரமும் மற்றொரு ஆபரணமும் காணப்படுகின்றன. பிரபு முழங்கால் வரை வேட்டி அணிந்துள்ளார். இடுப்பில் ஒரு அலங்கார பெல்ட் காணப்படுகிறது, மேலும் ஒரு சிறிய 'பிச்சுவா' பெல்ட்டில் உள்ளது. இறைவனின் இடது கை இடுப்பில் நிறுத்தி, சௌகந்திகா பூவின் தண்டைப் பிடித்துள்ளது. அவரது வலது தோளுக்கு மேலே காணப்படும் அவரது உயர்த்தப்பட்ட வலது கை 'அபய' முத்திரையில் உள்ளது. இறைவனின் வால் அவரது தலைக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டு இடது தோள்பட்டைக்கு அருகில் லேசான வளைவுடன் முடிகிறது. மார்பில் சில மணி அலங்காரங்கள் காணப்படுகின்றன. அவரது காதுகளின் குண்டலம் தோள்களைத் தொடுகிறது. பிரபுவின் கேசம் அழகாக கட்டப்பட்டு கிரீடம்/தலைக்கவசம் போல வைக்கப்பட்டுள்ளது. கனிந்த கன்னங்கள் பிரபுவின் அழகை மேலும் அதிகரிக்கிறது. பிரபுவின் கண்கள் ஒரு கலங்கரை விளக்கைப் போல பிரகாசித்து பக்தருக்கு ஆசீர்வாதம் அளிக்கின்றன.

புதிய [ஹோச] ஞான ஆஞ்சநேயர்

கிட்டத்தட்ட ஐந்து அடி உயரமுள்ள அபய ஆஞ்சநேயர் நின்ற நிலையில் முழுமையாக செதுக்கப்பட்ட சிலை. பிரபுவின் வலது கால் நேராகவும், இடது கால் பக்கவாட்டில் திருப்பியும் காணப்படுகிறது. நூபூரும் மற்றொரு ஆபரணமும் அவரது இரு திருபாதங்களையும் அலங்கரிக்கின்றன. பிரபு முழங்காலுக்கு சற்று மேலே ஒரு வேட்டியையும், இடுப்புப் பட்டையாக ஒரு உத்தரியத்தையும் அணிந்துள்ளார். பிரபுவின் இடது கை இடுப்பில் நிறுத்தி கதையைப் பிடித்துள்ளது, அதே நேரத்தில் அவரது வலது கை, அவரது வலது இடுப்புக்கு அருகில், 'அபய' முத்திரையில் உள்ளது. பிரபுவின் வால் அவரது தலைக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டு, ஒரு சிறிய வளைவுடன் முடிவடைகிறது, அங்கு ஒரு மணி காணப்படுகிறது. முப்புரி நூல் மற்றும் மணிகள் பதித்த ஆபரணம் மார்பில் காணப்படுகிறது. பிரபு தனது கழுத்திற்கு அருகில் ஆபரணம் அணிந்துள்ளார். அவரது காதுகளில் தோள்களைத் தொடுகின்ற குண்டலம் அலங்கரிக்கிறது. பிரபுவின் கேசம் அழகாக கட்டப்பட்டு கிரீடத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ளது. நேராகப் பார்க்கிற அவரது கண்கள், ஒரு கலங்கரை விளக்கைப் போல பிரகாசித்து பக்தருக்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகின்றன.

 

 

தமிழாக்கம் : ::
பதிப்பு:  டிசம்பர் 2025

 

 

ஆஞ்சநேய ஸ்வாமி புகழ் வாழ்க