வ.ஓ.சி. பூங்கா

ஈரோட்டில் மிகவும் பிரபலமான இடம் வ.ஓ.சி பூங்கா. இந்த இடம் மிகவும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒரு காலத்தில் இருந்த ஈரோடு கோட்டையின் கடைசியில் இந்த இடம் இருந்தது. இங்குள்ள இயற்கை பாறை கோட்டைக்கு பாதுகாப்பு அடுக்காக செயல்படுகிறது. வ.ஓ.சி பூங்காவில் உள்ள 1628 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட கல்வெட்டில், அப்போதைய ஆட்சியாளரான சந்திரமதி முதலியார் 'சத்திரம்' கட்டுவதற்கு நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதாகக் கூறுகிறது.

பாறையின் மேலிருந்து, வ.உ.சி. பூங்கா ஸ்ரீ மகாவீரர் கோயில் நுழைவு வளைவின் காட்சி -Pic நகரத்திற்கான குடிநீர் திட்டம் திட்டமிடப்பட்டது; அதன்படி நகரத்தின் மிக உயரமான இடத்தில் நான்கு பெரிய நீர்தொட்டிகள் வேண்டும். ஈரோடு நகராட்சி காவேரி நதியிலிருந்து தண்ணீரை சேமிக்க ஒரு நீர்த்தேக்கத்தை கட்டியது. மேலும் ஒரு சுவருடன் இணைக்கப்பட்ட கோபுரங்கள் வடிவில் நான்கு தொட்டிகள் கட்டப்பட்டன. அதே திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக வ.உ.சி. பூங்கா கட்டப்பட்டது.

இந்த திட்டம் கட்டப்பட்டுள்ள பேச்சிப்பாறை பாறை, நகரத்தின் மிக உயரமான இடமாகும். பாறையின் உச்சியில் அமைக்கப்பட்ட நான்கு தொட்டிகள் ஒரு இயற்கை அழகைக் கொண்டுள்ளன, கலைநயத்துடன் நன்கு அமைக்கப்பட்ட படிகள் குளத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. இதுவே இன்றைய பூங்காவின் ஈர்ப்பின் மையமாகும். பாறையின் இறுதிச் சரிவில், ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயருக்கான கோயில், மற்றும் பாறையின் ஓரத்தில், முஸ்லிம் மதகுருமார் ஹஸ்ரத் ஃபசல் ஷா காதிரியின் தர்கா காணப்படுகிறது.

பேச்சிப்பாறை

இந்த நகரம் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, கி.பி 850 இல் சேரர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, பின்னர் சோழர், பாண்டியர்கள், மதுரை சுல்தான்கள்/நாயக்கர்கள், மைசூர் ஆட்சியாளர்கள், பின்னர் சுதந்திரம் வரை ஆங்கிலேயர்களின் கீழ் இருந்தது. மைசூரின் [நடைமுறை ஆட்சியாளர் ஹைதர் அலி] ஆட்சியின் கீழ், இந்த நகரம் 300 வீடுகளுடன் செழிப்பான நிலையில் இருந்தது. 15000 மக்கள் தொகை, ஒரு மண் கோட்டை, தென்னை மரங்களால் சூழப்பட்ட 4000 வீரர்களின் காவல்படை மற்றும் வடக்கே காவிரி நதியால் சூழப்பட்ட வளமான நிலங்கள் என்று ஆவணங்கள் கூறுகின்றன.

ஹைதர் அலி தனது ஆட்சிக் காலத்தில், தற்போதைய நகரத்தில் உள்ள ஏமனின் முஸ்லிம் மதகுரு ஹஸ்ரத் ஃபசல் ஷா காதிரி பெயரிடப்பட்ட தர்காவிற்கு 460 ஏக்கர் நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். பேச்சிப்பாறை தற்போது அமைந்துள்ள இடத்தில் அவரது வீரர்கள் முகாமிட்டிருந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

தற்போதைய ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய சுவாமி கோயிலின் அளவைக் கருத்தில் கொண்டால், இது சன்னிதிகளில் ஒன்றாக இருந்த முந்தைய கோயிலின் பிரமாண்டத்தை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய சிலையின் சிற்ப பாணி, அது நாயக்கர்களின் காலத்தினை என்பதைக் குறிக்கிறது. 'திருவாச்சி' (பிரபா) ஐ நேரடியாக கல்லில் செதுக்கும் தனித்துவமான நேர்த்தி நாயக்கர்களின் சிறப்பியல்பு.

பாறையில் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர் புடைப்பு சிலை

மைசூர் படைப்பிரிவு வீரர்கள் எங்கு முகாமிட்டாலும் அவர்களின் வழக்கத்தை நாம் தயவுசெய்து நினைவு கூறலாம். மைசூர் படைப்பிரிவு ஆட்சியாளர்களின் வீரர்கள் தைரியமாக இருக்க உத்வேகம் பெற ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரை வணங்கும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் எங்கு முகாமிட்டாலும், அவர்கள் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரின் சித்திர அல்லது புடைப்பு உருவங்களை படைத்து வழிபாடு செய்துள்ளனர். உதாரணத்திற்கு எங்கள் இணையத்தில் உள்ள "சென்னை" ஆஞ்சநேயர் கோயில்கள் விவரங்களைப் பார்க்க வாசகர்களை அழைக்கிறோம்.

ஈரோட்டில், நீளமான பேச்சிப்பாறை பாறையின் ஒரு முனையில், நீண்ட காலமாக வழிபாட்டிலுள்ள ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய புடைப்பு சிலை உள்ளது. இன்று இந்த சிற்பத்திற்காக கட்டப்பட்ட ஒரு கோவிலைக் காண்கிறோம். சிலையின் தோற்றம் தெரியவில்லை என்றாலும், மைசூர் ஆட்சியாளர்களின் வீரர்கள் இங்கு தங்கியிருந்தபோது இந்த சிற்பம் செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஸ்ரீ மத்வாச்சாரியார் கூறும் 'த்வைதா' தத்துவத்தின் செல்வாக்கு மைசூர் ஆட்சியின் வருகைக்கு முன்பே இங்கு இருந்ததாகக் கூறும் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஸ்ரீ லட்சுமி மனோகர தீர்த்தர் மற்றும் அவரது சீடர்களின் ஆதிக்கத்துடன், 'பிராண தேவர்' [ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர்] வழிபாடு இங்கு முக்கியமாகக் காணப்பட்டது. எனவே, ஸ்ரீ லட்சுமி மனோகர தீர்த்தர் காலத்திலேயே ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர் இங்கு வந்திருக்க வேண்டும்.

ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயருக்கான கோயில்

தண்ணீர் தொட்டி கட்டுவது குறித்து முதியவர்கள் பதிவு செய்த நினைவுகளின்படி, இந்தக் கோயில் அப்போதும் இருந்ததாகக் கூறுகிறது. இன்று இந்தக் கோயில் ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. பூங்காவின் நுழைவாயிலிலிருந்து பாறையின் உச்சிக்கு ஒரு நேர்த்தியான பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேர்த்தியாகப் பராமரிக்கப்படும் நடைபாதையின் சுவர்கள் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் வரையப்பட்டுள்ளன. படிகளில் ஏறிய பிறகு, இறைவன் இருக்கும்-தங்கும் பாறையின் உச்சியை அடைகிறார். கர்ப்பகிரகத்திற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய மண்டபம் உள்ளது, அங்கிருந்து பக்தர்கள் இடையூறு இல்லாமல் இறைவனை தரிசனம் செய்யலாம். பக்கத்தில் ஸ்ரீ கணபதிக்கு ஒரு சன்னிதி உள்ளது. ஏராளமான பக்தர்கள் இருந்தாலும், அமைதியான சூழல் தொந்தரவு இல்லாமல் இருப்பதால், தரிசனம் இனிமையாக இருக்கும்.

ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர்

பகவான் சிலை பாறையின் முகத்தில் புடைப்பு வடிவத்தில் உள்ளது. நின்ற கோலத்தில் இறைவன் வடக்கு நோக்கி இருக்கிறார். இறைவனின் பாதங்கள் மேற்கு நோக்கி நடக்கத் தயாராக இருப்பது போல் தெரிகிறது. இறைவனின் உயர்த்தப்பட்ட வலது கை 'அபய முத்திரை'யைக் காட்டுகிறது, இதனால் அவரது பக்தர்களுக்கு 'பயமின்மை' என்ற குணத்தை அளிக்கிறது. இறைவனின் உயர்த்தப்பட்ட வால் மீண்டும் ஒருமுறை பக்தர்கள் வாழ்க்கையில் எந்த நல்ல காரியத்தையும் செய்ய பயப்பட வேண்டாம் என்று உறுதியளிக்கிறது. இறைவன் யக்ஞோபவீதம், குண்டலம் மற்றும் பிற அலங்காரங்களை அலங்கரிக்கிறார். இறைவனின் கண்கள் ஒளிர்கின்றன கருணை மற்றும் அக்கறையிடன்.

 

 

தமிழாக்கம் : ::
பதிப்பு:  அக்டோபர் 2025

 

 

ஆஞ்சநேய ஸ்வாமி புகழ் வாழ்க